庄子乐观名句 庄子至乐名句

博主:古诗词网古诗词网 2022-11-23 15:59:11 191

  1, 邯郸学步——《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。

  2, 绳墨之言,——释义为可作为准绳、合乎道德圣智的言论。比喻合乎法律、规矩的言论。出自《庄子·人间世》:“未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。”

  3, 越俎代庖——《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”

  4, 东施效颦——《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”

  5, 朝三暮四——《庄子—齐物论》:“狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。

  6, 以管窥天——《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?比喻见闻狭隘或看事片面。

  7, 薪火相传——《庄子.养生主》:"指穷于为薪,火传也,不知其尽也。"

  8, 相濡以沫——《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

  9, 游刃有余——语出《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其於游刃必有馀地矣。

  10, 呆若木鸡——《庄子·达生》“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子,或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反,是一个最高级的褒义词。

  11, 鹏程万里——《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”

  12, 螳臂当车——《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”

  13, 探骊得珠——《庄子·列御寇》:“取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?”原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。

  14, 白驹过隙——《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

  15, 鼓盆而歌——《庄子。至乐》庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。表示对生死的乐观态度,也表示丧妻的悲哀。

  16, 虚与委蛇:语出《庄子.应帝王》:"壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。'指对人虚情假意,敷衍应付。

  17, 虚室生白:心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。

  18, 目无全牛:《养生主》庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。

  19, 扶摇直上:出自《庄子·逍遥游》:“抟扶摇而上者九万里。”

  20, 屠龙之技:《庄子列御寇》:“朱评漫学屠龙于支离益,单千金之家。三年技成,而无所用其巧。”

  21, 畸人侔天:释义为为人清高,不流于俗。出自《庄子·大宗师》。:“畸人者,畸于人而侔于天。”

  22, 断鹤续凫:《庄子·骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。比喻矫揉造作,强做违反自然规律的事。

  23, 尾生抱柱:解释:相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”

  24, 师心自用:出自《齐物论》,夫随其成心而师之,谁独且无师乎?

  25,颔下之珠:《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下。”比喻难得的珍品。

  26,巢林一枝:指鹪鹩筑巢,只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分,不贪多。语出《庄子·逍遥游》:“鹪鷯巢於深林,不过一枝。”

  27,安常处顺:《庄子·养生主》:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。指习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。

  28,安危相易:平安与危难互为因果,相互转换。《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。”

  29,不系之舟:《庄子·列御寇》“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。

  30,大人无己:指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。《庄子·秋水》:“至德不得,大人无己。”

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  31,道在屎溺:出处于《庄子·外篇·知北游》,比喻道之无所不在。“东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。”

  32,得心应手:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  33,得意忘言:比喻彼此心里知道,不用明说。《庄子·外物》:“蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”

  34,对牛弹琴:《庄子?齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋·郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”

  35,肝胆楚越:《庄子·德充符》:“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。比喻有着密切关系的双方,变得互不关心或互相敌对。

  36,交淡若水:《庄子·山水》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”指道义上的往来。

  37,井底之蛙:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

The End

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