伯牙绝弦原文 伯牙绝弦原文注音

博主:古诗词网古诗词网 2022-11-23 04:22:04 269

1、伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓伯牙绝弦

2、伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓琴是讲述知音难求的一个故事,伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏这就是“知音”一词的由来下面是我整理的小学六年级伯牙绝弦课文原文的内容,一起来看看。

3、伯牙绝弦原文及翻译 篇1 伯牙绝弦 未知佚名 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之子期死。

4、伯牙绝弦作品原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。

5、伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范以下是我整理的伯牙绝弦原文及译文注释,欢迎参考阅读!原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若。

6、原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓译文。

7、1伯牙鼓琴 伯牙绝弦 先秦佚名 伯牙鼓琴,锺子期听之方鼓琴而志在太山,锺子期曰“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”少选之间而志在流水,锺子期又曰“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”锺子期死,伯牙破琴绝弦。

伯牙绝弦原文 伯牙绝弦原文注音

8、1原文伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰“善哉 ,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,至于岩下,心悲,乃。

9、伯牙绝弦也叫做伯牙鼓弦,是讲述知音难求的一个故事下面整理了课文原文,供大家参考课文原文及翻译 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉。

10、俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏这就是“知音”一词的由来后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了原文 伯牙善鼓琴。

11、”总之俞伯牙心里想的,钟子期就一定能知道他的心意钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心于是摔破了琴,挑断了琴弦,决定一生不再弹琴2伯牙绝弦原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在。

12、二原文 伯牙绝弦作者吕不韦 朝代先秦 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之伯牙游于泰山之。

13、”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

14、伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓伯牙擅长。

15、1伯牙绝弦诗句的意思 原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身。

16、原文伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山”志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河”伯牙所念,钟子期必得之子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓译文。

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